1）陈长兴
杨露禅是从学于陈长兴。他学的拳，有人说是“陈式太极拳”，但是看陈氏太极拳的样子和杨氏太极拳的风格相差很大。
内劲：陈氏是缠丝劲，杨氏只讲“运劲如抽丝”，没有缠丝劲。赵堡太极拳的背丝扣，有“丝”字，有人以为和缠丝劲类似。然而背丝扣只是比喻，不是劲法（和杨氏的“运劲如抽丝”不谋而合）。
注：陈氏太极拳的缠丝劲有顺缠，逆缠等练习法，而且被列为基本功，绝对不是比喻手法。
李二军在《浅谈背丝扣》中认为“背丝扣的修炼是必然的。何谓背丝扣，是太极拳运劲中的一种气机现象，它一明一暗，一顺一逆，连而结之很象太极图中的曲丝，不要以为在忽悠你，他在拳架中确实存在。如由金刚变懒扎衣的过程中就有这样的曲丝存在。其实他在太极拳总论中已经表述的非常明白：意上寓下、意左必寓右、有前必有后……悟！凡此皆是意，在内而不在外，这样你便能分清虚实，辨明阴阳。”
招式：杨氏太极拳舒展大方，动作和顺。陈式太极拳处处缠丝劲。若论外形、风格，杨氏太极拳真的异于陈式太极拳。赵堡太极拳在招式上和陈氏太极拳类似，但是不重缠丝劲，重阴阳开合，很像杨氏太极拳的小架练法。不过招式就像陈式太极拳多一点。
2）李伯魁
杨露禅的同乡，一起拜师陈长兴。
3）武禹襄（1812-1880）
原本跟杨露禅学习太极拳，后经赵堡镇，得陈清平赵堡太极拳。赵堡太极拳招式类似陈式太极拳，然而行招如行云流水，没有缠丝劲练功法。武禹襄的哥哥武汝清在盐店发现王宗岳太极拳经残篇，给了武禹襄。武禹襄结合练习，写出多篇拳论，如”十三势行功心解“、”十三势说略“、”打手要言“。创”武氏太极拳“。
4）鳳侯主要傳人是潘貴，再傳李萬成 (1872-1947) ，李萬成傳林金聲 (1913-1988) 。 現今永年南關一帶練楊式太極拳的大多數為林金聲所傳。
5)"凌得其筋，萬得其骨， 全得其皮" 讲的是杨露禅的三位杰出弟子凌山、萬春和全佑三人。全佑（1834-1902）后来从汉姓”吴“，人称”吴全佑“，到其子吴鉴泉（1870-1942）。
吴式太极拳，分南北两派，南派为吴鉴泉宗师传承，其传人主要有吴公藻、吴公仪(1897-1968)、吴英华、马岳梁等。北派为王茂斋（1862-1940）宗师传承，其传人主要有赵铁庵、杨禹廷(1888-1982)等，再传有赵安祥、李经梧、王培生等。
6）吴图南(1884-1989)生于北京，蒙古族。原姓乌拉汗，名乌拉布。原籍辽宁喀喇沁左 旗。9岁起，先后从吴鉴泉、杨少侯学艺12年。 年轻时，就读于京师大学堂学习医学。以 后，长期从事武术研究、教育工作，并在考古、文史、心理学、经络学、养生长寿学等方 面有较深造诣。先后任南京中央大学、西北联合大学、北平艺专等学校教授、故宫博物院 专门委员。建国后，曾在北京市文物调查研究组及北京文史馆任职，是中国武术协会委员、 中国武术学会委员、北京市武协副主席、顾问。多次参加国家体委主持制定的武术教材等 审定工作，并任过全运会武术比赛太极拳裁判长。 1988年获中国国际武术节武术贡献奖。 著有《太极拳即(科学化的国术太极拳)》 《太极剑》 《太极功·内家拳·玄玄刀》以及 《国术概论》等。 后均收入《吴图南太极拳精髓》一书中。
7）傅钟文（1903-1994）。杨兆元 ( 早喪 ) ，遺一女楊聰，許趙氏，生侄外孫趙斌及女趙桂珍，趙桂珍許配傅鍾文，俱為近代太極拳名宿。其子傅声远，孙傅清泉也是太极拳推动者。
8）杨守中是杨澄甫的大儿子，从小刻苦学习，拳架外钢内松活圆转。張世賢、黎學筍、葉大德、鄧煜坤、宋耀文、伍寶釗等，都是守中師來港最初傳人。
9）杨少候
10）杨班候
11）杨健候
12）杨澄甫
待续
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